യോഗത്തിന്റെ പരിചയം
ശാരീരിക ശീലം, ശ്വാസബോധം, ധ്യാനം, നൈതിക ചിന്ത, സമതുലിതാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള വിശാലമായ അന്വേഷണം എന്നിവയെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ജ്ഞാനപരമ്പരകളിലൊന്നാണ് യോഗം. ഇന്ത്യൻ ഉപയോഗത്തിൽ യോഗം വെറും വ്യായാമത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ക്രമബദ്ധമായ അഭ്യാസത്തെയും ആന്തരിക ഏകീകരണത്തെയും ഈ പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഹിന്ദു, ബൗദ്ധ, ജൈന പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഇത് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ആസനകേന്ദ്രിതമായ ആധുനിക യോഗം ലോകമെമ്പാടും ജനപ്രിയമാണെങ്കിലും അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വേരുകൾ ഇന്ത്യൻ, ദാർശനിക, പ്രായോഗിക സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്.
ചുരുക്കം
ഇന്ത്യയുടെ ദീർഘമായ ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവുമായ ചരിത്രത്തിലാണ് യോഗം രൂപംകൊണ്ടത്; ഇന്ന് പല വായനക്കാർക്കും അത് സ്വയംശാസനം, ശരീരചലനം, ശ്വസനം, ഏകാഗ്രത, ചിന്താശീലമുള്ള ജീവിതം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഒരു വഴിയാണ്. ഒരു പ്രായോഗിക അടുത്ത പടി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് യോഗത്തിന്റെ ഇന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ പരിചയം സഹായിക്കുന്നു.

യോഗം എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്
ഇന്ത്യയുടെ പൈതൃകത്തെ ദൈനംദിന ക്ഷേമവുമായി ഇന്നും വീടുകളിലും സ്കൂളുകളിലും പാർക്കുകളിലും സ്റ്റുഡിയോകളിലും ആശ്രമങ്ങളിലുമുള്ള പൊതുജനാരോഗ്യ സംഭാഷണങ്ങളിലും സജീവമായി നിലനിൽക്കുന്ന രീതിയിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാലാണ് യോഗം പ്രധാനമാകുന്നത്. ശരീരത്തെ പരിശീലിപ്പിക്കാനും മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കാനും ശീലങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കാനും സ്ഥിരത വളർത്താനും ഇത് ഒരു പ്രായോഗിക ഭാഷയും രീതിയും നൽകുന്നു. ഇന്ത്യൻ വായനക്കാരന്, സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, പ്രാദേശിക ഗുരുക്കന്മാർ, വാചിക പഠനം, ഭക്തി പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സന്യാസപരമ്പരകൾ, ആധുനിക സമൂഹ അഭ്യാസം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന വിശാലമായ ഒരു സംസ്കാരചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ് ഇത്.
ആയുഷ് മന്ത്രാലയം യോഗത്തെ പുരാതന വേരുകളുള്ള ഇന്ത്യൻ സംവിധാനമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ 21 ജൂൺ അന്താരാഷ്ട്ര യോഗദിനമായി അംഗീകരിക്കുന്നു, ഇന്ത്യയുടെ നിർദ്ദേശത്തെ തുടർന്ന് ഇത് 2014-ൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ആധുനിക സ്ഥാപനങ്ങൾ യോഗത്തിന്റെ ആഗോള വ്യാപ്തി കാണിച്ചുതരുന്നു, എന്നാൽ അതിനെ ഒരു സാധാരണ ഫിറ്റ്നസ് പ്രവണതയായി ചുരുക്കരുത്. അഭ്യാസവും സാഹചര്യവും ഒരുമിച്ച് പരിഗണിക്കുമ്പോഴാണ് അതിന്റെ മൂല്യം ഏറ്റവും നന്നായി മനസ്സിലാകുന്നത്.
- തുടക്കക്കാർക്ക് ലളിതമായ ചലനം, ശ്വാസപരിശീലനം, ശ്രദ്ധാഭ്യാസം എന്നിവ ആരംഭിക്കാൻ യോഗം ക്രമബദ്ധമായൊരു മാർഗം നൽകാം.
- വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്കും, ഉത്തരവാദിത്വത്തോടെ അഭ്യസിക്കുമ്പോൾ ദിനചര്യ, ഏകാഗ്രത, സമ്മർദ്ദ നിയന്ത്രണം എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് സഹായകരമാകാം.
- ഗവേഷകർക്കും അന്താരാഷ്ട്ര വായനക്കാർക്കും ഇന്ത്യൻ ദർശനം, ആരോഗ്യപരമ്പരകൾ, സാംസ്കാരിക തുടർച്ച എന്നിവയിലേക്കുള്ള ഒരു ജനാല ഇത് തുറക്കുന്നു.
- ആരോഗ്യപരിധികൾ മാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കുടുംബങ്ങൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും വിവിധ പ്രായക്കാർ പങ്കിടുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമായി ഇത് രൂപപ്പെടുത്താം.
ഇന്ത്യൻ വേരുകളും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പരമ്പരകളും
യോഗത്തിന്റെ പഴയ ചരിത്രം സങ്കീർണ്ണമാണ്; അതിനെ സൂക്ഷ്മതയോടെ വിവരിക്കണം. നിലവിലെ പാരമ്പര്യം വേദപരാമർശങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, തപസ്വി-ശ്രമണ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പതഞ്ജലിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന യോഗസൂത്രങ്ങൾ, പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ട ഹഠയോഗ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, അനേകം ഗുരുപരമ്പരകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൃത്യമായ കാലക്രമത്തെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്; അതിനാൽ ഒരു നിശ്ചിത ഉദ്ഭവതീയതിയേക്കാൾ ഘട്ടംഘട്ടമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. പെരുമാറ്റം, ശരീരം, ശ്വാസം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്, മോക്ഷകേന്ദ്രിതമായ അന്വേഷണം എന്നിവയുമായി ക്രമബദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു രീതിയായി യോഗം ഇന്ത്യയിൽ വളർന്നു എന്നത് വ്യക്തമാണ്.

ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ യോഗത്തെ ഒരിക്കലും ഒരേയൊരു ഏകീകൃത സാങ്കേതികവിദ്യയായി കണ്ടിട്ടില്ല. രാജയോഗം, ജ്ഞാനയോഗം, ഭക്തിയോഗം, കർമ്മയോഗം, ഹഠയോഗം തുടങ്ങിയ മാർഗങ്ങൾ ശീലം, ജ്ഞാനം, ഭക്തി, സേവനം, ആസനങ്ങൾ, ശ്വാസം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ വ്യത്യസ്ത കൂട്ടിച്ചേരലുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ ക്ലാസ്, സ്കൂൾ പരിപാടി, ദാർശനിക ഗ്രന്ഥം, ചികിത്സാസഹായക യോഗസെഷൻ എന്നിവയെല്ലാം “യോഗം” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അവയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും രീതികളും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം.
| അഭ്യാസം | തത്ത്വചിന്ത | സമൂഹം |
| ആസനം, പ്രാണായാമം, വിശ്രമം, ധ്യാനം എന്നിവ പലർക്കും ആവർത്തിച്ച് പിന്തുടരാവുന്ന ക്രമബദ്ധമായ ദൈനംദിന ശീലം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. | ശാസ്ത്രീയ യോഗം ശ്രദ്ധ, ശീലങ്ങൾ, ദുഃഖം, ആത്മജ്ഞാനം, ശാസനാപൂർവമായ പ്രവർത്തനം എന്നിവ മനുഷ്യജീവിതത്തെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. | ഇന്ത്യയിൽ യോഗം അധ്യാപകർ, കുടുംബങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, പൊതു പരിപാടികൾ, പ്രാദേശിക അഭ്യാസകേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പഠിക്കപ്പെടുന്നു. |
പ്രധാന വിഷയങ്ങളും മാർഗങ്ങളും
ഒരു നിർവചനം നിർബന്ധിക്കാതെ വായനക്കാർക്ക് അനുയോജ്യമായ മാർഗം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതായിരിക്കണം നല്ലൊരു പരിചയം. ചിലർ ഉത്ഭവം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കും; മറ്റുള്ളവർ സുരക്ഷിതമായ ആദ്യപടികൾ, ഗുണങ്ങൾ, വസ്ത്രധാരണം, കുട്ടികളുടെ അഭ്യാസം, കായികപ്രകടനം, തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ, സമ്മർദ്ദ നിയന്ത്രണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കും. എല്ലാറ്റിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ക്രമബദ്ധവും ശ്രദ്ധാപൂർവവുമായ അഭ്യാസമാണ്. വ്യത്യാസം ലക്ഷ്യത്തിലും തീവ്രതയിലും മാർഗനിർദേശത്തിലുമാണ്.
| മാർഗം | ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് | നല്ല തുടക്കബിന്ദു |
|---|---|---|
| അടിസ്ഥാനങ്ങൾ | യോഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അർത്ഥം, അതിനെച്ചൊല്ലിയുള്ള ധാരണകൾ | ആധുനിക രൂപങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് പശ്ചാത്തലം വായിക്കുക |
| അഭ്യാസം ആരംഭിക്കൽ | ഫിറ്റ്നസ്, വസ്ത്രധാരണം, ദിനചര്യ, തുടക്കക്കാരുടെ സുരക്ഷിത ശീലങ്ങൾ | ലളിതമായ സെഷനുകളും യോഗ്യമായ മാർഗനിർദേശവും തിരഞ്ഞെടുക്കുക |
| ദൈനംദിന ജീവിതം | സമ്മർദ്ദം, ജോലി ദിനചര്യ, കുടുംബ അഭ്യാസം, കുട്ടികൾ | ഇടയ്ക്കിടെ അതിതീവ്രമായി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ചെറുതും പതിവുമായ അഭ്യാസങ്ങൾ ചെയ്യുക |
| പ്രത്യേക താൽപര്യങ്ങൾ | കായികം, തൊഴിൽ, ഷട്കർമം പോലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ശീലങ്ങൾ | പതുക്കെ മുന്നേറുകയും പരിശീലനം ലഭിച്ച മേൽനോട്ടം തേടുകയും ചെയ്യുക |
പരിശോധിക്കാവുന്ന ജനപ്രിയ ഉപവിഷയങ്ങൾ
വിഷയം പുതുതാണെങ്കിൽ ആദ്യം വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുകയും പിന്നീട് പ്രായോഗിക ചോദ്യങ്ങളിലേക്കു നീങ്ങുകയും ചെയ്യുക. ഉപയോഗപ്രദമായൊരു യോഗ ഹബ് ഉത്ഭവം, സാധാരണ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ, സുരക്ഷിതമായ തുടക്ക തീരുമാനങ്ങൾ, സൂര്യനമസ്കാരം, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ഗുണങ്ങൾ, കുട്ടികളുടെ അഭ്യാസം, ജോലി ജീവിതത്തിലെ സമ്മർദ്ദം, കായിക ഉപയോഗം, തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ എന്നിവയിൽ വായനക്കാരെ നയിക്കണം—ഓരോ വിഷയത്തെയും ചികിത്സാ അവകാശവാദമാക്കി മാറ്റാതെ.
- ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ അടിത്തറയാണ് നിങ്ങൾ തേടുന്നതെങ്കിൽ ഉത്ഭവവും അർത്ഥവും മുതലാക്കുക.
- ദിനചര്യ, വസ്ത്രധാരണം, ക്ലാസിന്റെ തീവ്രത, വീട്ടിലെ അഭ്യാസസമയം എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തുടക്കക്കാർക്കുള്ള മാർഗനിർദേശം വായിക്കുക.
- പൊതുക്ഷേമം, ജോലി സമ്മർദ്ദം, കുടുംബ പങ്കാളിത്തം, കുട്ടികളുടെ അഭ്യാസം തുടങ്ങിയ ദൈനംദിന വിഷയങ്ങളെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ജാഗ്രതയോടെ സമീപിക്കുക.
- ഷട്കർമം, തീവ്രമായ ശ്വാസാഭ്യാസങ്ങൾ, കായികത്തിലെ പ്രത്യേക ഉപയോഗം എന്നിവ പരിശീലനം ലഭിച്ച മാർഗനിർദേശം ആവശ്യമായ ഉയർന്നതല വിഷയങ്ങളായി കാണുക.

താരതമ്യം: വ്യത്യസ്ത വായനക്കാർ യോഗത്തെ എങ്ങനെ സമീപിക്കാം
| വായനക്കാരന്റെ തരം | മികച്ച ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം | പ്രധാന ജാഗ്രത |
|---|---|---|
| പൂർണ്ണ തുടക്കക്കാരൻ | ലളിതമായ ആസനങ്ങൾ, ശ്വാസബോധം, സ്ഥിരമായ സമയം | സ്വന്തം ശരീരത്തെ ഉയർന്നതല പ്രകടനങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യരുത് |
| വിദ്യാർത്ഥി അല്ലെങ്കിൽ ഓഫീസ് ജീവനക്കാരൻ | ചലനക്ഷമത, ശ്രദ്ധ, സമ്മർദ്ദ നിയന്ത്രണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ചെറുദിനചര്യകൾ | ഉറക്കം, ജോലിഭാരം, ചികിത്സാപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവ അവഗണിക്കാൻ യോഗം ഉപയോഗിക്കരുത് |
| രക്ഷിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ അധ്യാപകൻ | കുട്ടികൾക്കുള്ള പ്രായാനുസൃത അഭ്യാസവും കുടുംബ ദിനചര്യകളും | സെഷനുകൾ കളിപരവും സുരക്ഷിതവും മത്സരരഹിതവും ആക്കുക |
| കായികമോ ഫിറ്റ്നസോ താൽപര്യമുള്ള വായനക്കാരൻ | ചലനക്ഷമത, പുനഃസ്ഥാപനം, ശ്വാസം, ഏകാഗ്രത | പ്രത്യേക അഭ്യാസം കായികവിഭാഗത്തിനും പരിക്കിന്റെ സ്വഭാവത്തിനും യോജിച്ചിരിക്കണം |
| ഗവേഷകൻ അല്ലെങ്കിൽ സന്ദർശകൻ | ഇന്ത്യൻ ദാർശനിക പശ്ചാത്തലവും ആധുനിക പൊതുഅഭ്യാസവും | ആഗോള സ്റ്റുഡിയോ യോഗത്തെയേ മുഴുവൻ പാരമ്പര്യമായി കാണരുത് |
നിർദേശിച്ച വായനാമാർഗം
ഈ പേജിനെ കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിക്കുക. താഴെയുള്ള ക്രമം പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിത അഭ്യാസത്തിലേക്കും തുടർന്ന് പ്രത്യേക താൽപര്യങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു. പേജുകളുടെ പട്ടികയോ വിഭാഗ മെനുവോ ലഭ്യമാണെങ്കിൽ, യോഗത്തെ ഒരൊറ്റ നേരിയ കോഴ്സായി കാണാതെ നിങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തിന് അനുസരിച്ച് അടുത്ത വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
- വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിനായി പ്രധാന യോഗ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുക.
- തുടർന്ന് ഉത്ഭവം, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ, പദാവലി എന്നിവ വായിക്കുക, അതിലൂടെ ആധുനിക അഭ്യാസത്തെ അതിന്റെ ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാം.
- അടുത്തതായി തുടക്കത്തിലെ തീരുമാനങ്ങളിലേക്കു നീങ്ങുക—ആരാണ് അഭ്യസിക്കേണ്ടത്, എന്ത് ധരിക്കണം, എത്രനേരം അഭ്യസിക്കണം, എപ്പോൾ മാർഗനിർദേശം തേടണം തുടങ്ങിയവ.
- ശേഷം സൂര്യനമസ്കാരം, കുട്ടികൾ, ജോലി ജീവിതം, സമ്മർദ്ദ നിയന്ത്രണം, കായികം, തൊഴിൽ മാർഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക.
India.co.in-ലെ ബന്ധപ്പെട്ട പേജുകൾ
കൂടുതൽ പശ്ചാത്തലത്തിനായി പ്രധാന യോഗ വിഭാഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. ഈ പരിചയത്തോടൊപ്പം, ഇത് വായനക്കാരെ തുടക്കത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിത അഭ്യാസത്തിലേക്കും ദൈനംദിന ഗുണങ്ങളിലേക്കും ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിലേക്കും നയിക്കാം.